Tunjuk perasan, demonstrasi, rapat umum merebak ke seluruh negara. Dari Athens sampai Thessaloniki. Sekecil-kecil Pulau Poros pun terlibat sama.

Pada malam 6 Disember 2008, Alexandros Grigoropoulos, 15, ditembak mati oleh polis ketika keluar bersama rakan-rakannya. Ekoran daripada itu, seluruh negara huru-hara. Rakyat rusuh. Bandar-bandar besar hampir lumpuh. Sampai pokok Krismas besar depan parlimen pun kena bakar.

Pada malam 29 April 2010, Amirul Rashid Amzah, 15, ditembak mati oleh polis ketika keluar bersama rakan-rakannya. Sama cuma mereka bernasib baik dan patut bersyukur kerana nama mereka Polis Diraja Malaysia dan bukan Elliniki Astynomia. Bayangkan kalau kita, lemang pun kena bakar. 

Anarki di Athina XLV

Bersama kaum tua menyewa kereta ke Port Said makan angin. Mede meneruskan kelangsungan hobi memandu. Port Said bandar pelabuhan kononnya bebas cukai pula. Jadi banyak menemukan kenaikan yang ajaib-ajaib. Dari seburuk-buruk kereta (pimp car 70an) sampailah ke semoden-moden kereta (hybrid). Sudah tentu ada kereta-kereta besar lagi mewah (BMW M5) yang empat bulan lepas masih lagi kereta impian Mamat.

Aku walaupun patut sudah sampai masa masih belum cukup bernafsu dengan kereta. Kenapa orang suka kereta merah? Sebab kononnya kereta warna merah nampak lebih laju di atas jalan. Mami-mami yang ada orang nak masuk meminang anaknya pun akan kata, "Mami kalau tak dapat kereta merah, mami tak lepaih sampai repuit ..."

Galata ialah kawasan di seberang Halic atau Golden Horn sebelah utara. Walaupun di seberang air ia masih dalam Eropah. Mengandung menara Galata yang masyhur serta kawasan komersial dan pusat kewangan zaman Uthmaniyyah di sekelilingnya. Juga menjadi home bagi kelab bola sepak terkemuka Galatasaray.

Zaman dahuku kala, Galata ialah sebuah koloni milik The Most Serene Republic of Genoa. Sebuah republik merdeka di Itali - pada zaman itu Itali banyak berpecah kepada kerajaan kecil dan banyak muncul republik perdagangan maritim seperti Venice, Genoa dan Florence.

Asal-usul nama Galata

Daripada kata Calata dalam bahasa Itali yang bermaksud cerun landai lantaran bentuk muka buminya begitu. Dari kata Galaktos dalam bahasa Yunani yang bermaksud susu kerana pada zaman pertengahan kawasan ini digunakan oleh para penggembala untuk projek tenusu.

Daripada kata Galat yang bermaksud Celtic dalam bahasa Greek kerana dipercayai kawasan ini menjadi tempat perhentian puak Celtic sebelum mereka berhijrah ke Galatia di tengah semenanjung Anatolia iaitu di bandar Ankara zaman moden.

Galata di seberang sana ...

Dibina sebagai penghujung sebelah selatan Sharia al-Mu'iz Li Deenillah, ia dianggap kembar kepada Bab al-Futuh di penghujung sebelah utara. Lantaran itu senibinanya pun lebih kurang saja. Pun begitu sebagai kembarnya, senibinya lebih merujuk kepada senibina Syria dan Byzantium lantaran jurubinanya.

Terutamanya pada serambi di antara kedua menaranya yang menjadi tempat Sultan menonton perarakan mahmal iaitu perarakan tahunan kafilah yang membawa kiswah -kelambu Kaabah- yang baru ditenun di Mesir ke Makkah. Di situ juga orang memalu gendang ketika para amir berarak masuk kota.

Bab Zuwayla atau Zuweila dinamakan sempena al-Zawila, suku kaum Berber -perlu dibedakan antara kaum Berber dengan istilah barbarian- yang menjadi serdadu Fatimiyyah dan tinggal berhampiran situ. Adapun pada zaman Uthmaniyyah, orang memanggilnya Bawwabat al-Mitwalli kerana wali -gabenor- Uthmaniyyah tinggal berhampiran situ.

Adajuga orang menyebut kerana berhampiran situ tempat tinggalnya seorang wali Allah penuh karamah yang dipanggil Mitwalli al-Qutb. Jika rakyat tempatan berhajat sesuatu atau sakit maka mereka akan meminta bantuan wali lalu mengikat dan menggantung cebisan kain atau helaian rambut pada pintu Bab Zuwayla.

Walau bagaimanapun, sejarawan zaman pertengahan al-Maqrizi menyebut pintu ini sebagai sangat malang. Selain menjadi tempat kepala para pesalah yang dipenggal dipamerkan atas kayu pancang ia menjadi tempat sultan Mamluk terakhir, Tumanbay digantung oleh sultan Uthmaniyyah, Selim the Grim ketika Mesir alah dan dijajah Uthmaniyyah.

Binaan Bab Zuwayla tidak segagah saudara-saudaranya Bab al-Futuh dan Bab al-Nasr di utara kerana kerajaan Fatimiyyah ketika itu menjangka Turki Seljuk akan menyerang Kaherah dari utara dan bukan selatan. Pun begitu, ia tetap kelihatan gagah dengan dua menara tinggi yang tersemat di atasnya yang sebenarnya milik Masjid al-Mu'ayyad di sebelah.

30 Tahun Revolusi Islami XXX

Suka aku pamerkan berkeping-keping gambar ketika kami sedang bertafannun dengan iwan yang empat. Sungguh pelik apabila tak seorang kita pun memukul gambar iwan utara seperti juga kita tidak memukul gambar kubah selatan dari bawah.

Ketahuilah oleh kalian, iwan ialah sebuah binaan kekubah serupa mihrab tetapi besar, berdinding pada tiga sisi tapi terbuka pada yang satu lagi, biasanya dijadikan sebagai pintu masuk ke dalam bangunan.

Asal-usul kata iwan ialah daripada kata ma'wa (مأوى) seperti yang termaktub di dalam Quran, Jannatul Ma'wa yang bermaksud tempat rehat atau tempat perlindungan. Adapun, binaan iwan berasal daripada senibina istana Empayar Sasan Parsi.

Pada tahun 1211 setelah berlaku kebakaran besar pada Jameh Masjid, ia telah diubahsuai daripada bentuk dewan hypostyle yang asal kepada sistem empat iwan. Selepas itu sistem ini menjadi piawaian kepada setiap masjid era Turki Seljuk. Kalau kalian google iwan pun akan keluar gambar masjid ini.

Sehingga awal kurun ke 19 terdapat sebuah Iwan Agung di Kubu Salahuddin di Kairo yang menjadi tempat bersemayam sultan-sultan Mamluk sambil mengadili rakyat. Pun begitu ia telah dimusnahkan oleh Muhammad Ali Pasha.

Mereka berkata
Oh ...
lambat lagi exam mu

Tapi aku terasa
Bagai para Sahabat
Bukan dua bulan
Tapi dua jari
Dekat dengan kiamat

Aku terasa
Bagai sang Rasul
Bukan dua bulan
Tapi dua busur
Dekat dengan Tuhan

Terasa seperti di kampung halaman apakala berada di Poros (juga Athens) bila semuanya menggunakan kapcai.

Sebuah minisiri Bursaid

Masjid Besar Port Said. Tak pasti apa nama sebenar. Jamak di situ. Parkir kereta pun dekat situ. Secara peribadi, aku memang rimas (alergi) dengan masjid-masjid senibina neo-Mamluke. Nampak palsu, kering, tak ada effort. Kecuali Masjid Nur di Medan Abbasiya yang kubahnya macam kubah Gothic dan Masjid Fath di Medan Ramsis dengan menara tunggalnya yang tinggi melangut.

Mengadap Sultan Setambul XXXI

Akhirnya kami pun buat benda yang semua orang pun akan buat kalau ke Turki. Naik kapal lalu Selat Bosphorus ...

Geng empat orang ambil gambar dengan latar Yeni Camii waktu kapal baru lepas.

Waktu tu mendung, hujan rintik-rintik, angin deras, sampai rambut Ayep dah jadi macam Trojan. Sejuknya macam nak mati. Tangan pun tak rasa apa macam kat atas Sinai.

Kerja-kerja memukul gambar pun bermulalah. Antara posing yang paling tipikal untuk tempat macam ini ialah posing merenung masa depan macam yang Mat buat ni.

Ayep pulak posing macam dalam Titanic. Ke macam Amer el-Bahr? Agaknya asalnya nak kasi baju dengan skaf terbang berkibar-kibar tapi tak cukup labuhlah Yep.

Tengah tengok gambar yang orang tolong ambilkan, puas hati ke tidak. Atau tengah mengarah orang supaya ambil gambar macam aku buat ni, biar masuk itu ini. Muka aku tengah tahan beku.

Banyak betul posing Ayep. Ini dia tengah buat posing macam dalam potret rasmi Sultan Abdumecid I. Padahal akulah yang tukang mengarah.

Remos Mat jadi macam itu sebab angin kuat. Jasa dia orang mintak pukulkan gambar lepas seorang-seorang berlatar masjid inilah aku tak dapat shot masjid ni versi OCD.

Sudahnya, semua tak tahan sejuk turun bawah masing-masing genggam cawan isi teh panas.

Kapten kapal yang sikit diskriminasi atas orang Asia. Kalau kat orang putih semua dia cerita. Kalau kita tanya dia tak layan. Tapi masuk gambar nak pulak. Entah apa Asle cakap kat dia.

Kalau jalan-jalan macam-macam benda boleh jadi macam-macam orang boleh jumpa. Ada saja advencernya.

Tiga orang minah saleh ni baru balik dari Iran -kami belum pergi lagi waktu ini. Dia orang dari Sepanyol. Dalam liburan dia orang ni, tak seorang pun bawak kamera. Katanya biar memori tu tersimpan dalam kepala saja. Itu lebih indah.

Makcik yang tengah tu tak hisap rokok sigaret dari kedai. Banyak bahan kimia katanya. Jadi dia hisap rokok gulung sendiri. Tin putih kat depan dia tu buat simpan tembakau.

Walau mentari cerah-ceraca
Tuhan kekal hidup
Takkan mati tetap ada

Ketahuilah olehmu, Kairo juga suatu ketika dulu ialah sebuah walled city. Tiap kali naik teksi atau bonceng motor, akan perasan tanah kuburan yang luas di tepian jalan mula dari Sayeda Aisha sampai Sharia Salah Salem.

Untuk kawasan Sayeda Asiha ia dipanggil Qarafa al-Sughra atau Southern Cemetery. Bagi yang berada di sepanjang Sharia Salah Salem ia dipanggil Qarafa al-Kubra atau Nothern Cemetery.

Padahal zaman dahulu, kuburan diletak jauh di luar kota. Maka itu dapatlah kita baca bahawa kawasan sekitar Sayeda Aisha dan sepanjang Salah Salem sebenarnya sudah berada di luar kota Kaherah yang lama.

Adapun Kota Kaherah lama atau Kaherah Fatimiyyah meliputi kawasan daripada Bab Zuwayla di selatan, Bab al-Futuh di utara, Sharia Port Said di barat dan Sharia Salah Salem (lebih kurang) di timur. Bagi saya, inilah kota Kaherah sebenar.

Gawhar al-Siqili -jeneral Fatimiyyah yang menakluk Mesir, berbangsa Greek dari pulau Sicily yang ketika itu sebahagian Khilafah Fatimi- mengambil masa empat tahun untuk menyiapkan kota Kairo.

Pun begitu pada zaman ini tembok yang dibina beliau hanyalah daripada bata lumpur sahaja. Ketika ini Kairo terkenal dan diketawakan orang sebagai sebuah ibukota yang tak punya benteng yang ampuh.

Dengan ancaman daripada Empayar Turki Seljuk, muncul Badr al-Gamali -jeneral dan wazir baru- yang membina semula dan mengubahsuai tembok Gawhar dengan menggunakan bahan baru iaitu ketul batu padu.

Pada zaman Salahuddin, beliau membina sebuah kubu di hujung bukit Mukattam dan menguatkan lagi tembok-tembok Fatimiyyah. Beliau juga membuat rancangan untuk menyambung benteng dari Kaherah Fatimiyyah ke kubunya dan seterusnya memagari seluruh Kaherah. Lamun, selepas kewafatannya rancangan itu tidak sditeruskan oleh para penggantinya.

Kalau anda naik bas ke Arma, kalau lencongan sebelum Medan Geish itu masih wujud, anda akan melalui sepanjang tembok utara Kaherah yang mengandung tembok dari era Fatimiyyah dan Salahuddin.